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六十四卦对应时间与方位,六十四卦每一卦详解,六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦

六十四卦对应时间与方位,六十四卦每一卦详解,六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦

时间:2024-03-28 17:59:29

六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦提起六十四卦卦象次序口诀,大家都知道,有人问八卦的口诀和卦决是什么?另外,还有人想问六十四卦有明确的排列顺序么?你知道这是怎么回事?
  • 六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦

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    六十四卦卦象次序口诀

    关于《周易》的整体构想构想,可参见《周易源流·易之缘起》部分部分。用两种组成三条线的卦的卦,只能组成八种形态形态,这就是八卦八卦。为了便于记忆记忆,朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀:“乾三连三连,坤六断;震仰盂仰盂,艮覆碗;离中虚中虚,坎中满;兑上缺上缺,下断下断。”意思是说乾卦是三条连线连线,坤卦是六截断线断线,震卦象一个口向上的钵盂钵盂,艮卦下面断开断开。

    用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够不够,古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象物象。尽管这样这样,八卦还是太少了少了,不足以说明复杂的自然现象、现象现象,于是又把八卦两两重叠起来起来,组成了六十四卦四卦。为了便于记忆记忆,《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀歌诀。全录如下:“乾为天为天,天风姤风姤,天山爥山爥,天地否地否,风地观地观,山地剥地剥,火地晋地晋,火天大有大有。坎为水为水,水泽节泽节,水雷屯雷屯,水火既济既济,泽火革火革,雷火丰火丰,地火明夷明夷,地水师水师。艮为山为山,山火喯火喯,山天大畜大畜,山泽损泽损,火泽睽泽睽,天泽履泽履,风泽中孚中孚,风山渐山渐。震为雷为雷,雷地豫地豫,雷水解水解,雷风恒风恒,地风升风升,泽风大过大过,泽雷随雷随。风天小畜小畜,风火家人家人,风来宜来宜,天雷无妄无妄,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。离为火为火,火山旅山旅,火风鼑风鼑,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼水讼,天火同人同人。坤为地为地,复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮大壮,泽天炔天炔,水天需天需,水地比地比。兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽天咸天咸,水山骞山骞,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。”六十四卦把一卦变成变成,卦里出现了互卦互卦,扩大了取象范围;又出现了上下卦的关系关系,可以用来说明世界万物万物。六十四卦歌顺口溜口溜。

    第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下

    第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

    第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下

    第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下

    第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下

    第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀拼音诀音诀。

    第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下

    第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

    第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀歌诀。

    第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下

    第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下

    第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀口诀。

    第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀顺序记忆记忆。

    第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序卦序。

    第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下

    第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀口诀。

    六十四卦卦象次序口诀:八卦的口诀和卦决是什么什么?

    第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下

    第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下

    第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下

    第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

    六十四卦排列

    第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下

    第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀口诀。

    第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀歌诀。

    第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下

    第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下

    第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下

    第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

    第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下

    第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下

    第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘诀秘诀。

    第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下

    第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下

    学术界有一种说法说法,认为伏羲发明了八卦八卦,周文王将八卦推演为六十四卦四卦。这种说法是不可靠的靠的。从发明和创造卦象的目的看的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的明的。出土文物证明证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平水平。

    伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极太极,是生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦八卦,八卦定吉凶吉凶,吉凶成大业大业。”即太极一分为二为二,二分为四为四,四分为八为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地天地,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射,八卦相错相错。”

    地对地对地,空对空

    以上就是与八卦中有哪六十四卦相关内容内容,是关于八卦的口诀和卦决是什么什么?的分享分享。看完六十四卦卦象次序口诀后诀后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 伏羲六十四卦详解

    伏羲的六十四卦每一卦的详解详解,带卦图阿图阿?谢谢 伏羲先天六十四卦图
    第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦 坤为地(坤卦) 柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。 第3卦 水雷屯(屯卦) 起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦 山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮 )相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦 水天需(需卦) 守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚激之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦 天水讼(讼卦) 慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦 地水师(师卦) 行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦 水地比(比卦) 诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦 风天小畜(小畜卦) 蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦 天泽履(履卦) 脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意......>>

    伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答.
    伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

    周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

    伏羲六十四卦的区别 先天六十四卦菱形图(从0起数)0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明:看红体的数字数字,竖排的排的,都可以被9整除;横排的排的,都可以被7整除整除。不单是红体的数字数字,甚至竖排的任意一组数相加相加,都可以被9整除;横排的任意一组数相加相加,也都可以被7整除整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位排位,就可以看出先天易的科学性和系统性统性。后天六十四卦菱形图(从1起数)0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七用七,后天用九用九,都是以先天易数为基础的础的,从以上的菱形方位/排序图就可以看出看出。其他的说法都是苍白无力的力的。伏羲六十四卦方位约一天下天下,亦以此卦图而分布之;约一省一府一县一县,亦各以此卦图而分布之;近约一宅一宅,亦以此卦图而分布之;即单约一房一坐具地具地,亦以此卦图而分布之布之。大不碍小碍小,小不碍大碍大,大亦只是六十四卦四卦,小亦全具六十四卦四卦,一时一刻亦有此六十四卦四卦,亘古亘今亦只此六十四卦四卦。若向此处悟得悟得,便入华严事事无碍法界法界,故李长者借此以明华藏世界世界。不然不然,岂令福建在南在南,则有干无坤无坤,燕都在北在北,则有坤无干无干,天竺在西在西,但为坎地坎地,支那在东在东,惟是离方也耶也耶?周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦四卦。六十四卦分别由六个爻组成组成,也叫别卦或重卦重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦之卦,也叫做纯卦纯卦,其卦名同单卦单卦。

    谁给我详细的解释一下什么是伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极太极,是生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦八卦,八卦定吉凶吉凶,吉凶成大业大业。”即太极一分为二为二,二分为四为四,四分为八为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位定位,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射,八卦相错相错。”
    伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律规律,在六十四卦次序图中图中,卦序与二进制数学有着及其密切的对应关系关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列排列,其两侧也呈二进制数理变化(见图四)。图中直接相对着的两卦都是相错(卦爻阴阳相反)之卦之卦,如乾对坤对坤,对剥对剥,大有对比对比,大壮对观对观,坎对离对离,泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和对立统一关系关系,在圆图中最重要的一对卦就是乾坤乾坤,位于圆图的上下之位之位。古人以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化变化,从而制定了卦气图气图。由一年卦气来看来看,冬至一阳复来复来,夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况情况。
    阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有什么关系关系?太极图实际上也是伏羲六十四卦圆图(伏羲八卦圆图)的抽象和概括概括,它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表代表,左侧乾卦统领的其它的三十一卦(阳多阴少)以阳中含阴来代表代表,右侧坤卦统领的其它三十一卦(阴多阳少)以阴中含阳来代表代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述(参见图四)。
    宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图极图,朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前(朱熹未曾见到阴阳鱼太极图),对后世影响甚大甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲欧洲,对欧洲哲学产生深刻影响影响,十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学数学,为计算机的出现和发展奠定了理论基础基础。黑格尔很佩服中国的《周易》哲学哲学,他在《哲学史讲演录》上赞叹:“《周易》包含着中国人的智慧智慧。”,黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律:即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版原版。
    在图四的伏羲六十四卦圆图中,由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变质变,而坤到乾就是一个否定的过程;再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程过程,由乾到坤又是一个否定的过程过程。因此由坤到乾到乾,再由乾到坤完成了否定之否定的全过程过程。哲学界有人在研究对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的关系关系,如果站在《周易》阴阳的基础上去研究是不是变得非常简单!
    伏羲卦序揭示了事物阴阳消长相互转化的周期变化规律规律,偏重于自然哲学;文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律规律,偏重于人文哲学哲学。伏羲卦序重于象数象数,卦序与卦义没有什么关联;而文王卦序重于义理义理,卦序与卦义有着密切的关联关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的相互转化和量变过程过程,而文王卦序则重点揭示事物矛盾的相互和谐与均衡变化变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的对立统一关系关系,但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程(即“斗争”性),而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的和谐互动状态(即“和谐性)。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律规律,可以作为对立统一规律的重要补充补充。

    伏羲六十四卦分别是什么什么? 约一天下天下,亦以此卦图而分布之;约一省一府一县一县,亦各以此卦图而分布之;近约一宅一宅,亦以此卦图而分布之;即单约一房一坐具地具地,亦以此卦图而分布之布之。大不碍小碍小,小不碍大碍大,大亦只是六十四卦四卦,小亦全具六十四卦四卦,一时一刻亦有此六十四卦四卦,亘古亘今亦只此六十四卦四卦。若向此处悟得悟得,便入华严事事无碍法界法界,故李长者借此以明华藏世界世界。不然不然,岂令福建在南在南,则有干无坤无坤,燕都在北在北,则有坤无干无干,天竺在西在西,但为坎地坎地,支那在东在东,惟是离方也耶也耶?
    在展开本部分内容之前之前,先介绍几个简单定义:
    一个卦的简要名称称为卦名卦名。
    一个卦的完整名称称为全名全名。
    一个卦的符号表示形式称为卦符卦符。
    一个卦的数字表示形式称为卦数卦数。
    一个卦的色表示形式称为卦色卦色。
    一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象卦象。
    一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象卦象。
    这里需要说明的是的是,卦是以时空统一的存在进行研究的立足点足点,卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现表现,并未涉及人类社会中的道德标准标准。卦自身并无好坏之分之分,研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考思考。
    在下面的内容中容中,六十四卦排列顺序不同于传统的顺序顺序,是按照一宫八卦分为八节表述的述的。
    第一节 乾宫八卦卦象
    第1卦
    卦名:乾
    全名:乾为天
    卦符:上乾下乾
    卦数:
    卦色:灰色
    自然卦象:天上有天、天外有天有天。乾卦的具体自然卦象是指天空天空,指视野中无云无云,太阳与月亮中亮中,一个已归已归,一个未升时的天空天空。
    乾卦乾卦,自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中说中,找寻龙的特征来认识乾卦乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达表达。此时也被解为天上有天有天,天外有天有天。人们常说的两重天重天,九重天重天。读者可以思考一下一下,有云之时之时,大家可以看见云层上下会有几层天层天?可见古人研究易学的天文气象观测基础基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的宙的。
    社会卦象:乾卦取龙象龙象,可理解为人的面部骨骼较为凸显凸显,棱角分明分明,目光炯炯或眼光清澈清澈。部分人脸长脸长。
    此卦人士多适合进入政界政界,步入仕途仕途。往往又多适于中层级衔的职务职务,在此类岗位如鱼得水得水,掌管实权实权,也会有相对高层关照提携提携。但一般不会成就封疆之位之位。太平岁月岁月,大抵如此如此。但逢群雄并起之乱世乱世,于群雄无首之时之时,倒有多一份作为的可能性能性,于短暂之中为一时之先之先,暂居魁首魁首。
    乾卦之人为官之道宜有清廉之德之德,否则无道之财易生灾祸灾祸。在经济上不贪是其立身之本之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故之故。此卦人士人士,百折不挠不挠,颇具坚韧精神精神,虽遭波折重创重创,大多都能再作运筹运筹,力图再举再举,身体力行力行,再次获得成功成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬彬彬,都多有行伍性格性格。“乾卦”亦通“牵挂”,于家庭亲友上总有牵挂惦念惦念。
    此卦人士人士,对人生运行轨迹认识上多有灵性灵性,对自己人生经历的发展规律有所认识认识,能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在存在,即所谓知天命天命。因而多有主见主见,基本不顾忌他人的言语态度态度,独为其事、独行其道其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏潜伏。宜于动中、乱中举事、行事行事。是四象中的青龙青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武玄武,浅层次来说来说,就是四种图腾图腾。这部分内容将来再作介绍介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象卦象。
    第2卦
    卦名:
    全名:泽天
    卦符:下乾上兑
    卦数:
    卦色:下灰上蓝
    ......>>

    伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚阳刚,刚健刚健,自强不息不息。乾六爻皆盈滴盈滴,故肥园肥园,园满、亭通亭通,成功、重大重大。但刚多易折易折,含欠安之像之像。人物表示为上级、领导、当官的官的,执法者法者,有钱而富贵者贵者,司机司机。坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔明柔,地道贤生;厚载万物万物,运行不息而前进无疆无疆,有顺畅之像之像。坤六爻皆虚皆虚,断有破裂之像之像,明暗、陷害、静止静止,测出行不走不走,行人不归不归。人物表示小人(由天大地小而取)。水雷屯卦像:上坎下震屯卦木得天雨而沐之沐之,或雷而交加交加,面对困难而思慎之像之像。坎为险为险,震为动为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫顿挫,初始虽艰难艰难,但不失其居处和立业立业。“以贵下溅下溅,动於险中险中,忧患中深谋远虑远虑。”坎为伸为伸,则泄气无财无财,失脱失脱。震为体且受生而获财升职升职。防肝病、衰血症血症,肾亏等亏等,患在长男长男。山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水有水,山下有险有险,险而止而止,阴陷而不定不定,复杂而显著显著。童蒙童蒙,蒙味蒙味,启蒙启蒙,教育教育,教化教化。昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石结石,泌尿系统结石结石,耳闭耳闭,失聪失聪。艮为体为体,有辛劳之财之财,坎为体为体,有灾事灾事,不利中男中男。水天需卦像:上坎下乾需卦阴云在天在天,艰险在前在前,需侍时而进而进,需要需要,等待等待,期待期待。担当险难险难,有所欲求欲求。有聪明才智才智。坎为体为体,有财官之喜之喜,利中男中男,乾为体为体,且泄气泄气,失脱失脱,灾病灾病,降职丢官丢官。天水讼卦像:上乾下坎讼卦讼卦,天下著雨著雨,上刚下险下险。宫非口舌口舌,争讼争讼,不亲近亲近,孚信被窒息窒息。内心聪明聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解同解。地水师卦像:上坤下坎师卦师卦,地下藏水、矿泉水、地下水下水,小人内心阴险狡诈狡诈。聚集群众群众,兴师动众动众,统领统领,统帅统帅,军队军队,保守稳定稳定,忧虑忧虑。“容民畜众畜众,忠国怀臣怀臣。”坤为体为体,谋事可成可成,坎为怀有灾病灾病。肾病肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄腹泄,大便溏泻溏泻。母有病有病,不利中男中男,女人当权当权,遭妇辱妇辱。水地比地比。卦像:上坎下坤比卦比卦,地上有水渗透渗透,辅助互比互比,亲善帮助帮助,比试比试,快乐快乐。”至诚相知相知,相与相应相应。”聪明之妇之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解同解。风天小畜、卦像:上巽下乾小畜卦畜卦,天上起凤起凤,满天风云风云,强健如顺风而行而行,积少成多成多,留住留住,“德积载法”,济养济养。巽卦为体为体,有灾有灾,金属器物之伤之伤,上司批评批评,受压制压制,乾卦为体谋事可成可成,但付出较多较多,来回奔劳活动活动,用权力压服他人他人。胆经之疾之疾,风寒风寒。不利妇女妇女,男人专权专权,克妇克妇。天泽履卦像:上乾下兑履卦履卦,园而有缺损缺损,刚中有险有险。履行履行,慎行慎行,小心小心,行为履践履践,行不逾礼逾礼,不处非礼非礼。有官灾是非争执争执,交通意外金属所伤所伤。比和卦和卦,事吉事吉。乾为父为父,兑为少女少女,老少配、不利婚利婚,有破损变故之虑之虑。防肺、呼吸道疾病疾病,金旺克木克木,有肝胆之病之病,口腔之疾之疾。头疼之疾之疾。地天泰卦像:上坤下乾泰卦,大地之气相交相交,小往大来大来。安泰亨通亨通,通泰通泰,安稳安稳,持盈持盈,宏大宏大,事吉事吉。“无往不所不所,艰难守正守正,降尊从贤从贤。”坤为体则泄气失脱失脱,迎奉权贵权贵,乾为体且有发财升宫之喜之喜。得妇人之助之助,众人之拥戴拥戴。有胃寒之疾之疾。天地否卦像:上乾下坤否卦否卦,天清在上在上,地浊在下在下,天地之气不相交相交。闭塞不通不通,阻隔阻隔,事不顺畅顺畅。“大人否亨否亨,内小人而外君子君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同卦同。另防颈椎增生增生。僵直之疾之疾。天火同人卦像:上乾下离同人卦人卦,日挂中天中天,照耀著天下旷野万物万物,“旷达无私以同人同人,同心之言”,志同道合道合,人相亲近亲近,为人友好友好。发热的热的,烫灼的金属物属物,金属电器物件物件,锅炉锅炉。乾为体有灾有灾,离为体谋事可成可成。与子女有争执争执,肺、呼吸系统有疾有疾,有血管硬化症化症,不利老父长男长男。火天大有卦像:上离下乾大有卦有卦,离火丽日丽日,满天霞光霞光。富其所有所有,所有众多众多,大有收获收获,“自助人助人助,万物所归所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解同解。另防脑血管硬化破裂破裂。地山谦卦像:上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富财富。恭敬合礼合礼,屈己下人下人,退让而不自满自满,谦虚退让退让,轻己尊人尊人,“劳谦君子的盛德盛德,内充实充实。”比和卦和卦,事吉事吉。测婚老母配少男少男,......>>

    伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分部分。 一共有六十四卦四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来而来。每个卦画都有六行六行,爻分阴阳阴阳,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关有关。卦辞在爻辞之前之前,一般起说明题义的作用作用。爻辞是内容的主要部分部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排安排。第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦 象曰:运去黄金失色失色,时来棒槌发芽发芽,月令极好无差无差,且喜心宽意大意大。 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦这个卦是异卦(下艮上兑)相叠相叠。艮为山;泽为水为水。兑柔在上在上,艮刚在下在下,水向下渗下渗,柔上而刚下刚下,交相感应感应。感则成则成。 事业:和为贵为贵,和则万事兴事兴,务以诚感人感人,以诚待人待人。广泛交往朋友朋友,谦虚礼让礼让。树立大志向志向,坚持主见主见,不可盲目随大流大流。不利时应安居待机待机,不可妄动强求强求。 经商:有利可图可图。但应以纯正之心之心,以诚待人待人,加强合作合作。市场若不景气景气,决不可妄动妄动,不可强求强求,而应静待发展发展。虚心听取不同意见意见。 求名:志向应宏大宏大,脚踏实地实地,虚心请教他人他人,使人悦而应而应,帮助、重用自己自己。切莫自我封闭封闭,更不得冷漠孤僻孤僻,以广阔的胸怀发展自身自身。 外出:虽希望外出外出,但暂时不宜远行远行。待时机成熟时再出行出行。 婚恋:成功的可能性极大极大。双方很有感情感情,但动机务要纯正纯正,婚姻方可幸福、永久永久。 决策:吉祥如意如意。人际关系好系好,善于交际交际。以真诚的态度态度,无私的心去处世处世,不会有不利的地方地方。与他人合作应坚持原则原则。办事不可优柔寡断寡断。不顺利时利时,应停止行动行动,总结经验经验,以图发展发展。待人诚恳诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往交往,防止受骗受骗。

    伏羲六十四卦中咸卦什么意思意思? 《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一之一,后来被列为儒家经典之首之首。《周易》的“周”指周代周代,“易”是变化的意思意思,按照古书记载记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代时代,《周易》作为占筮书流行流行,不断有人对它进行解释和研究研究,其中包括孔子孔子,到战国时国时,便出现了《易传》七种十篇十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
    《周易》包括“经”和“传”两个部分部分。
    “经” 经文分为“上经”、“下经”两部分部分。 一共有六十四卦四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来而来。每个卦画都有六行六行,爻分阴阳阴阳,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关有关。卦辞在爻辞之前之前,一般起说明题义的作用作用。爻辞是内容的主要部分部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排安排。
    “传”一共七种十篇十篇,分别是:《彖》上下篇下篇,《象》上下篇下篇,《文言》、《系辞》上下篇下篇,《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼羽翼,即用来解说“经”的内容内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领纲领,其内容博大精深精深,是学易必读之篇之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想思想。系辞与彖、象不同不同,它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释注释,而是对易经的整体评说评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明说明。是研究术数的理论基础之一之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦错卦,从卦形中看卦与卦之间的联系联系。与序卦研究的角度不同不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序次序。实际上际上,“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点观点。 [编辑本段]原文咸:亨。利贞利贞。取女吉女吉。
    《彖》曰:咸,感也感也。柔上而刚下刚下,二气感应以相与相与。止而说而说,男下女下女,是以“亨利贞利贞,取女吉”也。天地感而万物化生化生,圣人感人心而天下和平和平。观其所感所感,而天地万物之情可见矣见矣。
    《象》曰:山上有泽有泽,咸。君子以虚受人受人。
    初六初六,咸其拇其拇。《象》曰“咸其拇”,志在外也外也。
    六二六二,咸其腓其腓,凶。居吉居吉。《象》曰虽“凶居吉”,顺不害也害也。
    九三九三,咸其股其股,执其随其随,往吝往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不处也处也。志在随人随人,所执下也下也。
    九四九四,贞吉贞吉。悔亡悔亡。憧憧往来往来,朋从尔思尔思。《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也害也。“憧憧往来”,未光大也大也。
    九五九五,咸其咸其,无悔无悔。《象》曰:“咸其”,志末也末也。
    上六上六,咸其辅颊舌颊舌。《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也说也。 [编辑本段]解析 《彖》

    下之而后得后得,必贞者也者也。取而得贞得贞,取者之利也利也。天地感而万物化生化生,圣人感人心而天下和平和平。观其所感所感,而天地万物之情可见矣见矣!情者情者,其诚然也然也。“云从龙从龙,风从虎”,无故而相从者从者,岂容有伪哉伪哉!
    初六

    “外”,四也四也。“咸其拇”者,以是为“咸”也。“咸”者以神交神交,夫神者将遗其心其心,而况于身乎身乎?身忘而后神存神存,心不遗则身不忘不忘,身不忘则神忘神忘。故神与身与身,非两存也存也,必有一忘一忘。足不忘屦忘屦,则屦之为累也甚于桎梏桎梏,要不忘带忘带,则带之为虐也甚于缧绁缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者厌者,以其忘之也之也。道之可名言者言者,皆非其至其至。而“咸”之可分别者别者,皆其粗......>>

    打猎人的胜率是多少多少????? 而且而且,最重要的是的是,这还仅仅是9.9品的碧蓝之海多种多种,果中的一个一个,甚至是最不起眼

  • 怎么记六十四卦方位图?

    对六十四卦方位图记忆记忆,先记住八卦顺序:乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八。从方图看图看,从下至上是按八卦顺序顺序,从右至左至左,也是按八卦顺序顺序,这样一来八卦方图是累加而成的成的,六十四卦就不用去背就记住了住了。

    圆图是:上是南下是北是北,左东右西右西,把方图下面的第一行乾“宫”拿过来过来,放到正南面南面,然后往东排乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四。反过来把来把,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八,也从正南开始排始排。六十四卦方圆图就不用去背就记住了住了。

  • 六十四卦配六十甲子

    六十甲子配六十四卦怎样配样配? 甲子甲子,甲午甲午,甲庚子庚子,庚子庚子,庚子庚子,庚申庚申,庚申庚申。

    谁知道六十甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运卦运? 六十甲子配六十四卦四卦,以六十四卦先天图天图,与十二地支为基础.但六十四卦比六十甲子多四个四个,其中乾中乾,坤,坎,离之後的一卦是不用的用的,分别是ィ覆,蒙,贰.地支的子的子,与六十四卦的坤的坤,皆为至阴居北方北方,以甲子配坤卦为起始起始,顺数五子五子,得丙子配颐配颐,戊子配屯配屯,庚子配益配益,壬子配震.
    五子之後之後,顺数五丑五丑,得乙丑配噬嗑噬嗑,丁丑配随配随,己丑配无妄无妄,辛丑配明夷明夷,癸丑配贲.
    五丑之後之後,顺数五寅配先天卦天卦,一直配到五亥为止.如下 如按六十甲子次序重排重排,则得下表

    周易六十四卦有没有配合六十甲子解释 有的有的,古人早就详细解释了释了,而且版本还有几个几个,很多不一样一样。不说对错对错,着眼点不一样一样。最著名的就是宋.邵雍《皇极经世》,讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看看看。不过不过,你要看出点名堂名堂,估计得几年几年。
    给你看其中一个60甲子配64卦的口诀:
    甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连.
    丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先.
    戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉.
    庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联.
    壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添.
    甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天.
    丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚.
    戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田.
    庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连.
    壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前.
    甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱.
    丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠.
    戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天.
    庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先.
    壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前.

    周易六十四卦如何配六十干支数 六十甲子配卦口诀
    甲子开蒙「坤」卦起卦起,丙子「颐」卦「屯」戊子戊子,庚子坐临「风雷益」,
    壬子雷声「震」天地天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」,「无妄」配就已丑支丑支,辛丑「明夷」癸丑
    「贲」,五牛配卦当须记须记。甲寅「水火既济」局,丙寅「家人」戊寅「丰」,庚寅「离」火
    上下照下照,壬寅「同人」又连气连气。乙卯逢「临」丁卯「损」,已卯守「节」不失志失志,「风泽中
    孚」见辛卯辛卯,癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰甲辰,丙辰泽国「兑」生之生之,戊辰合「
    履」庚辰「泰」,壬辰「大畜」其连理连理。乙巳「水天需」卦气卦气,丁巳「小畜」风依依依依,已巳
    「大壮」辛巳「有」,「泽天」来合癸巳癸巳。甲午南天「乾」卦起卦起,丙午「大过」戊午「鼎
    」,庚午卦位「雷风恒」,壬午「巽」风吹微微微微。「水风井」中藏乙未乙未,丁未宫中「山风蛊
    」,已未「升」堂「讼」辛未辛未,癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」,戊申「风
    水涣」迟迟迟迟,庚申「坎一窃听器
    水一片一片,壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
    ,已酉行「旅」火山地山地,辛酉「小过」癸「癸渐」,金鸡一唱天下知下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
    艮」,戊戌「谦」虚亦自微自微,庚戌是「否」当须辨须辨,壬戌尽「萃」方为美为美。乙亥泰「晋」丁
    亥「豫」,已亥「观」之辛亥「比」,癸亥配卦「山地剥」.|
    这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤
    坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦
    384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗P圆周上度数由0到360度,
    干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日
    月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可
    省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的.
    干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,,有,壮何以是1234?
    古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻
    1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图
    的六十四卦卦序了,乾0+1=1,
    1+1=2,有2+1=3,
    壮1+2+1=4,革1+16+1=18,
    离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20,
    坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64,
    兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28,
    巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以
    六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下:
    ---
    ---1 上六
    --- ---2 五
    --- ---4 四
    --- ---8 三
    --- ---16 二
    --- ---32
    初一
    坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1
    --- ---1
    --------0
    ---
    ---4
    --- ---8
    --------0
    --- ---32
    坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10,
    1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等等等。...>>

    六十甲子配什么数子 六十四卦

    四柱配64卦是什么择日法 风水易理四:玄空大卦择日法
    3.玄空大卦择日
    玄空大卦择日择日,必须要烂熟六十四卦四卦,配六十甲子花子花。
    冬至前甲子日在坤卦坤卦,冬至后甲子日在地雷复卦复卦。
    夏至前甲午日在天风后卦后卦,夏至后甲午日在乾卦乾卦。
    京直前庚寅日在离卦离卦,京直后庚寅日在泽火革卦革卦。
    白露前庚申日在坎卦坎卦,白露后庚申日在山水蒙卦蒙卦。
    (一) 三元地理择日玄空大卦五行定律
    ⒈ 课中四柱全一六者六者,合共宗旺气吉格吉格。
    ⒉ 课中四柱全二七者七者,合同道旺气吉格吉格。
    3.课中四柱全三八者八者,合为朋旺气吉格吉格。
    4.课中四柱全四九者九者,合为友旺气吉格吉格。
    5.课中四柱合十者十者,归中旺气吉格吉格。
    6.年月时克日之课之课,合克入进气吉格吉格。
    7.年月时生日之课之课,合生入进气吉格吉格。
    8.日克年月时之课之课,合克出退气凶格凶格。
    9.日生年月时之课之课,合生出退气凶格凶格。
    (二)三元地理择日天运定律(四柱合运法)
    (A)合卦不出位吉格
    1.课中四柱全一运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    2.课中四柱全二运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    3.课中四柱全三运者运者,合卦不出位吉可吉可。
    4.课中四柱全四运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    5.课中四柱全六运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    6.课中四柱全七运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    7.课中四柱全八运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    8.课中四柱全九运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    (B)颠倒挨星一家骨肉吉格
    1.课中四柱一三运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    2.课中四柱二四运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    3.课中四柱三一运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    4.课中四柱四二运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    5.课中四柱六八运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    6.课中四柱七九运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    7.课中四柱八六运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    8.课中四柱九七运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    (C)三元挨星吉格
    1.课中四柱一九合运者运者,三元挨星贪狼吉格吉格。
    2.课中四柱二八合运者运者,三元挨星巨门吉格吉格。
    3.课中四柱三七合运者运者,三元挨星禄存吉格吉格。
    4.课中四柱四运者运者,三元挨星文曲吉格吉格。
    5.课中四柱 *** 合运者运者,三元挨星武曲吉格吉格。
    6.课中四柱七三合运者运者,三元挨星破军吉格吉格。
    7.课中四柱八二合运者运者,三元挨星辅星吉格吉格。
    8.课中四柱九一合运者运者,三元挨星弼星吉格吉格。
    (三),三元地理择日天卦合定律定律。
    (A)一卦纯清吉格
    1.课中四柱全乾卦者卦者,合乾山乾向水流乾流乾,一卦纯清格清格。
    2.课中四柱全坤卦者卦者,合坤山坤向坤水流水流,一卦纯清格清格。
    3.课中四柱全坎卦者卦者,合子山子向子水来水来,一卦纯清格清格。
    4.课中四柱全离卦者卦者,合午山午向午方水方水,一卦纯清格清格。
    5.课中四柱全震卦者卦者,合卯山卯向卯源水源水,一卦纯清格清格。
    6.课中四柱全巽卦者卦者,合巽山巽向水流巽流巽,一卦纯清格清格。
    7.课中四柱全艮卦者卦者,合艮山艮向艮水来水来,一卦纯清格清格。
    8.课中四柱全兑卦者卦者,合酉山酉向酉水朝水朝,一卦纯清格清格。
    (B)合生成吉格
    1.课中四柱乾兑卦者卦者,合四九为友吉格吉格。
    2.课中四柱坤艮卦者卦者,合一六共宗吉格吉格。
    3.中四柱坎巽卦者卦者,合二七同道吉格吉格。
    4.课中四柱离震卦者卦者,合三八为朋吉格吉格。
    5.课中四柱震离卦者卦者,合三八为朋吉格吉格。
    6.课中四柱巽坎卦者卦者,合二七同道吉格吉格。
    7.课中四柱艮坤卦者卦者,合一六共宗吉格吉格。
    8.课中四柱兑乾卦者卦者,合四九为友吉格吉格。
    (C)阴阳对待吉格
    1.课中四柱乾坤卦者卦者,合天地定位吉格吉格。
    2.课中四柱坤乾卦者卦者,合天地定位吉格吉格。
    3.课中四柱坎离卦者卦者,合水火不相射吉格吉格。
    4.课中四柱离坎卦者卦者,合水火不相射吉格吉格。
    5.课中四柱震巽卦者卦者,合雷风相薄吉格吉格。
    6.课中四柱巽震卦者卦者,合雷风相薄吉格吉格。
    7.课中四柱艮兑卦者卦者,合山泽通气吉格吉格。
    8.课中四......>>

    64卦不出位,全是兑卦是那些 风水易理四:玄空大卦择日法
    3.玄空大卦择日
    玄空大卦择日择日,必须要烂熟六十四卦四卦,配六十甲子花子花。
    冬至前甲子日在坤卦坤卦,冬至后甲子日在地雷复卦复卦。
    夏至前甲午日在天风后卦后卦,夏至后甲午日在乾卦乾卦。
    京直前庚寅日在离卦离卦,京直后庚寅日在泽火革卦革卦。
    白露前庚申日在坎卦坎卦,白露后庚申日在山水蒙卦蒙卦。
    (一) 三元地理择日玄空大卦五行定律
    ⒈ 课中四柱全一六者六者,合共宗旺气吉格吉格。
    ⒉ 课中四柱全二七者七者,合同道旺气吉格吉格。
    3.课中四柱全三八者八者,合为朋旺气吉格吉格。
    4.课中四柱全四九者九者,合为友旺气吉格吉格。
    5.课中四柱合十者十者,归中旺气吉格吉格。
    6.年月时克日之课之课,合克入进气吉格吉格。
    7.年月时生日之课之课,合生入进气吉格吉格。
    8.日克年月时之课之课,合克出退气凶格凶格。
    9.日生年月时之课之课,合生出退气凶格凶格。
    (二)三元地理择日天运定律(四柱合运法)
    (A)合卦不出位吉格
    1.课中四柱全一运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    2.课中四柱全二运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    3.课中四柱全三运者运者,合卦不出位吉可吉可。
    4.课中四柱全四运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    5.课中四柱全六运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    6.课中四柱全七运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    7.课中四柱全八运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    8.课中四柱全九运者运者,合卦不出位吉格吉格。
    (B)颠倒挨星一家骨肉吉格
    1.课中四柱一三运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    2.课中四柱二四运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    3.课中四柱三一运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    4.课中四柱四二运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    5.课中四柱六八运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    6.课中四柱七九运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    7.课中四柱八六运者运者,合颠倒挨星一家骨肉吉格吉格。
    8.课中四柱九七运者运者,合颠倒埃星一家骨肉吉格吉格。
    (C)三元挨星吉格
    1.课中四柱一九合运者运者,三元挨星贪狼吉格吉格。
    2.课中四柱二八合运者运者,三元挨星巨门吉格吉格。
    3.课中四柱三七合运者运者,三元挨星禄存吉格吉格。
    4.课中四柱四运者运者,三元挨星文曲吉格吉格。
    5.课中四柱 *** 合运者运者,三元挨星武曲吉格吉格。
    6.课中四柱七三合运者运者,三元挨星破军吉格吉格。
    7.课中四柱八二合运者运者,三元挨星辅星吉格吉格。
    8.课中四柱九一合运者运者,三元挨星弼星吉格吉格。
    (三),三元地理择日天卦合定律定律。
    (A)一卦纯清吉格
    1.课中四柱全乾卦者卦者,合乾山乾向水流乾流乾,一卦纯清格清格。
    2.课中四柱全坤卦者卦者,合坤山坤向坤水流水流,一卦纯清格清格。
    3.课中四柱全坎卦者卦者,合子山子向子水来水来,一卦纯清格清格。
    4.课中四柱全离卦者卦者,合午山午向午方水方水,一卦纯清格清格。
    5.课中四柱全震卦者卦者,合卯山卯向卯源水源水,一卦纯清格清格。
    6.课中四柱全巽卦者卦者,合巽山巽向水流巽流巽,一卦纯清格清格。
    7.课中四柱全艮卦者卦者,合艮山艮向艮水来水来,一卦纯清格清格。
    8.课中四柱全兑卦者卦者,合酉山酉向酉水朝水朝,一卦纯清格清格。
    (B)合生成吉格
    1.课中四柱乾兑卦者卦者,合四九为友吉格吉格。
    2.课中四柱坤艮卦者卦者,合一六共宗吉格吉格。
    3.中四柱坎巽卦者卦者,合二七同道吉格吉格。
    4.课中四柱离震卦者卦者,合三八为朋吉格吉格。
    5.课中四柱震离卦者卦者,合三八为朋吉格吉格。
    6.课中四柱巽坎卦者卦者,合二七同道吉格吉格。
    7.课中四柱艮坤卦者卦者,合一六共宗吉格吉格。
    8.课中四柱兑乾卦者卦者,合四九为友吉格吉格。
    (C)阴阳对待吉格
    1.课中四柱乾坤卦者卦者,合天地定位吉格吉格。
    2.课中四柱坤乾卦者卦者,合天地定位吉格吉格。
    3.课中四柱坎离卦者卦者,合水火不相射吉格吉格。
    4.课中四柱离坎卦者卦者,合水火不相射吉格吉格。
    5.课中四柱震巽卦者卦者,合雷风相薄吉格吉格。
    6.课中四柱巽震卦者卦者,合雷风相薄吉格吉格。
    7.课中四柱艮兑卦者卦者,合山泽通气吉格吉格。
    8.课中四......>>

    60甲子怎样对应64卦? 1、皇极经世中的排法是去掉乾坤坎离四卦四卦,甲子为复卦复卦,甲午为后挂后挂,左右各30卦顺对六十甲子甲子。
    2、留指爪好像有另外一种排法排法。可问之问之。
    3、此外此外,六十四卦对应五行也可排列排列,比如甲子排为解卦解卦,既济排为壬午之类不一而足而足,也可实用的用的。

    六十甲子纳音相生相克关系 纳音断命属于门派秘传秘传,看你有点兴趣兴趣,就说两句吧:
    ……
    天上有雷烟雷烟,覆灯井底眠;
    林木金不换不换,山火壁土缠;
    ……
    意思是说剑锋金最惧怕天上火上火,泉中水是覆灯火的克星克星,大林木怕打扮打扮,山火壁土是对好基友基友。

  • 周易64卦是按什么排序的?

    这个问题大家聚讼纷纷纷纷,但没有圆满的解释解释。比较靠谱的是下面的说法:
    六十四卦排列的顺序顺序。为了记忆记忆,古人编了一首卦序歌:
    乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否,
    同人大有谦豫随豫随,蛊临观兮噬嗑贲嗑贲,
    剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。
    咸恒遁兮及大壮大壮,晋与明夷家人睽人睽,
    蹇解损益夬姤萃姤萃,升困井革鼎震继震继,
    艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至,
    小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。
    《周易》六十四卦的排列排列,有着内在的根据根据,按照古人说法说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程过程,以乾坤为首为首,象征着世界万物开始于天地阴阳阴阳,乾为阳为阳,为天;坤为阴为阴,为地为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始开始,处于蒙味时期时期。上经终于坎、离,坎为月为月,离为日为日,有光明之义之义,象征万物万事活生生地呈现出来出来。
    下经以咸恒为始为始,象征天地生成万物之后之后,出现人、家庭、社会社会,咸为交感之义之义。指男女交感交感,进行婚配婚配。恒,恒久恒久,指夫妇白头到老到老。社会形成以后以后,充满矛盾矛盾,一直到最后为既济、未济未济。既济既济,指成功成功,完成完成。未济表示事物发展无穷无尽无尽,没有终止终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程过程。

  • 六十四卦卦象次序口诀,八卦中有哪六十四卦

    提起六十四卦卦象次序口诀口诀,大家都知道知道,有人问八卦的口诀和卦决是什么什么?另外另外,还有人想问六十四卦有明确的排列顺序么序么?你知道这是怎么回事回事?其实六十四卦排列排列,下面就一起来看看八卦中有哪六十四卦四卦,希望能够帮助到大家大家!

    六十四卦卦象次序口诀

    关于《周易》的整体构想构想,可参见《周易源流·易之缘起》部分部分。用两种组成三条线的卦的卦,只能组成八种形态形态,这就是八卦八卦。为了便于记忆记忆,朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀:“乾三连三连,坤六断;震仰盂仰盂,艮覆碗;离中虚中虚,坎中满;兑上缺上缺,下断下断。”意思是说乾卦是三条连线连线,坤卦是六截断线断线,震卦象一个口向上的钵盂钵盂,艮卦下面断开断开。

    用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够不够,古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象物象。尽管这样这样,八卦还是太少了少了,不足以说明复杂的自然现象、现象现象,于是又把八卦两两重叠起来起来,组成了六十四卦四卦。为了便于记忆记忆,《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀歌诀。全录如下:“乾为天为天,天风姤风姤,天山爥山爥,天地否地否,风地观地观,山地剥地剥,火地晋地晋,火天大有大有。坎为水为水,水泽节泽节,水雷屯雷屯,水火既济既济,泽火革火革,雷火丰火丰,地火明夷明夷,地水师水师。艮为山为山,山火喯火喯,山天大畜大畜,山泽损泽损,火泽睽泽睽,天泽履泽履,风泽中孚中孚,风山渐山渐。震为雷为雷,雷地豫地豫,雷水解水解,雷风恒风恒,地风升风升,泽风大过大过,泽雷随雷随。风天小畜小畜,风火家人家人,风来宜来宜,天雷无妄无妄,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。离为火为火,火山旅山旅,火风鼑风鼑,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼水讼,天火同人同人。坤为地为地,复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮大壮,泽天炔天炔,水天需天需,水地比地比。兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽天咸天咸,水山骞山骞,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。”六十四卦把一卦变成变成,卦里出现了互卦互卦,扩大了取象范围;又出现了上下卦的关系关系,可以用来说明世界万物万物。六十四卦歌顺口溜口溜。

    第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下

    第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下

    第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下

    第七卦师地水师坤上坎下第八卦地比坎上坤下

    第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下

    第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下六十四卦卦象次序口诀拼音诀音诀。

    第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下

    第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下

    第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下六十四卦图 歌诀歌诀。

    第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下

    第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下

    第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复坤上震下巧妙记忆六十四卦的口诀口诀。

    第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下六十四卦口诀顺序记忆记忆。

    第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下一分钟巧记六十四卦卦序卦序。

    第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下

    第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下六十四卦爻辞口诀口诀。

    六十四卦卦象次序口诀:八卦的口诀和卦决是什么什么?

    第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下

    第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下

    第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下

    第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下

    六十四卦排列

    第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下

    第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下六十四卦背口诀口诀。

    第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下64卦必背歌诀歌诀。

    第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下

    第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下

    第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下

    第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

    第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下

    第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下

    第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下六十四卦卦象排序的秘诀秘诀。

    第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下

    第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下

    学术界有一种说法说法,认为伏羲发明了八卦八卦,周文王将八卦推演为六十四卦四卦。这种说法是不可靠的靠的。从发明和创造卦象的目的看的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的明的。出土文物证明证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平水平。

    伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极太极,是生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦八卦,八卦定吉凶吉凶,吉凶成大业大业。”即太极一分为二为二,二分为四为四,四分为八为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地天地,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射,八卦相错相错。”

    地对地对地,空对空

    以上就是与八卦中有哪六十四卦相关内容内容,是关于八卦的口诀和卦决是什么什么?的分享分享。看完六十四卦卦象次序口诀后诀后,希望这对大家有所帮助帮助!


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